身體再下脊椎，膝關(guān)節(jié)和腳裸骨節(jié)上帶60好幾個(gè)由點(diǎn)和線簇構(gòu)成的刺青。杭州包裝設(shè)計(jì)公司假定于人體這種位置的衰退，其發(fā)源將會(huì)是治療性的-一種初始中醫(yī)針灸或別的醫(yī)治的標(biāo)識(shí)。女性在印度刺青文化藝術(shù)中占主導(dǎo)性，早就在公園前2000年的女性木乃伊就展現(xiàn)了這類造型藝術(shù)的直接證據(jù)。線框，小圓圈和棱形在大腿根部和軀體上游街，在知名的哈索爾女祭司阿穆涅特木乃伊上發(fā)覺(jué)。這種設(shè)計(jì)被表述為維護(hù)生孕和身心健康，并將會(huì)在懷孕期開(kāi)展。

杭州包裝設(shè)計(jì)公司有著像印度那樣豐富多彩的歷史時(shí)間，基本上不太可能說(shuō)一切文化藝術(shù)傳統(tǒng)式常有一個(gè)相互的目地。因而，在一些狀況下，外型設(shè)計(jì)也被稱作情況指示儀或處罰方式。杭州包裝設(shè)計(jì)公司的刺青文化藝術(shù)基本上一直與薩摩亞的線形文化藝術(shù)緊密聯(lián)系。

這門(mén)造型藝術(shù)從爸爸到孩子都?xì)v經(jīng)家中。她們學(xué)習(xí)培訓(xùn)Au的造型藝術(shù)，Au是用銳化的山豬的門(mén)牙，烏龜殼和木材做成的梳狀木梳。刺青是新登基族長(zhǎng)典禮的一部分，都是青春發(fā)育期提高的意味著。繁雜的幾何圖形設(shè)計(jì)最易標(biāo)識(shí)在腿和軀體中，每個(gè)常有其自身的含意，這種設(shè)計(jì)是由紋身師以及杭州包裝設(shè)計(jì)公司畫(huà)板的意味著設(shè)計(jì)的。

杭州包裝設(shè)計(jì)公司到達(dá)后初次覺(jué)得泰國(guó)。尤其呂宋島北邊，依據(jù)性別的不一樣，有很深的刺青歷史時(shí)間，能夠 做為地位或漂亮的代表。針對(duì)男生而言，他們一般能夠 意味著作戰(zhàn)中的獲勝，而針對(duì)女性而言，他們能夠 做為裝飾設(shè)計(jì)的標(biāo)示。

有關(guān)杭州包裝設(shè)計(jì)公司刺青文化藝術(shù)的直接證據(jù)很少，大部分來(lái)源于征服者的報(bào)導(dǎo)都會(huì)報(bào)導(dǎo)她們?cè)谛率澜绨l(fā)覺(jué)的繪彩中華民族。可是，世界最歷史悠久的人體藝術(shù)發(fā)覺(jué)是公園前6000年在南美洲的欽奇羅木乃伊的上嘴唇上，該地域的另一個(gè)知名發(fā)覺(jué)是一位Moche女性的木乃伊，她的胳膊上左右刻著繁雜的刺青。